آیت الله محقق کابلی – روح الله خمینی -سید عبد الأعلى سبزوارى-سید علی سیستانی- شیخ محمد امین زین الدین-سید محمد رضا موسوى گلپایگانى-مرعشی نجفی-شیخ عباس قمی-سید محمد کاظم طباطبایی یزدی-سید ابوالقاسم خویی-سید ابوالحسن اصفهانی-آیت الله سید محمد تقی مدرسی-آیت الله بهجت-محمد سعید حکیم-شیخ محمد حسن نجفی-سید محمد روحانی-سید محمد صادق حسینی روحانی
:منابع به زبان فارسی
الغایة القصوى (فارسی) – للیزدی ترجمة الشیخ عباس قمی – ج ۲ – ص ۸۷
( مسئلة ۱ ) جایز نیست دخول بزوجه پیش از آنکه نه سال او تمام شده باشد چه زوجه حره باشد یا کنیز بعقد دوام یا بمتعه بلکه جایز نیست وطى کنیز خود یا محلله پیش از نه سال بلى سایر استمتاعات مثل نظر ولمس بشهوت ودر بغل گرفتن وبرآن او .مالیدن در تمام اقسام مانعى ندارد هر چند شیر خوار باشد
مجمع المسائل (فارسی) – السید الگلپایگانی – ج ۲ – ص ۱۵۹
س ۴۴۴ – اگر زوجه کمتر از نه سال داشته باشد هر گونه استمتاع از او به غیر از وطى جایز است یا خیر . ج – بلى جایز است
نجاة العباد – إمام الخمینی- ص: ۳۶۱
مسأله ۱۱ جایز نیست وطى زن قبل از این که بالغ بشود، یعنى نه سالش تکمیل گردد و فرقى نیست بین این که دائم باشد یا صیغه و امّا بقیه کارها از قبیل بوسه زدن و در بر گرفتن و چیزهاى دیگر مانعى ندارد.تحریرالوسیله – روح الله خمینی – ج۴ ص۱۴
مساءله ۱۲ – کسیکه زوجه اى کمتر از نه سال دارد وطى او براى وى جایز نیست چه اینکه زوجه دائمى باشد، و چه منقطع ، و اما سایر کام گیریها از قبیل لمس بشهوت و آغوش گرفتن و تفخیذ اشکال ندارد هر چند شیرخواره باشد، و اگر قبل از نه سال او را وطى کند اگر افضاء نکرده باشد بغیر از گناه چیزى بر او نیست ، و اگر کرده باشد یعنى مجراى بول و مجراى حیض او را یکى کرده باشد و یا مجراى حیض و غائط او را یکى کرده باشد تا ابد وطى او بر وى حرام مى شود، لکن در صورت دوم حکم بنابر احتیاط است و در هر حال بنا بر اقوى بخاطر افضاء از همسرى او بیرون نمى شود در نتیجه همه احکام زوجیت بر او مترتب مى شود یعنى او از شوهرش و شوهرش از او ارث مى برد، و نمى تواند پنجمین زن دائم بگیرد و ازدواجش با خواهر آن زن بر او حرام است و همچنین سایر احکام ، و بر او واجب است مادامى که آن زنده است مخارجش را بپردازد. هر چند طلاقش داده باشد، بلکه هر چند که آن زن بعد از طلاق شوهرى دیگرى انتخاب کرده باشد که بنابر احتیاط باید افضا کننده نفقه او را بدهد، بلکه این حکم خالى از قوت نیست ، و نیز بر او واجب است دیه افضا را که دیه قتل است بآن زن بپردازد اگر آن زن آزاد است نصف دیه مرد را با مهریه ایکه معین شده و بخاطر عقد دخول بگردنش آمده به او بدهد، و اگر بعد از تمام شدن نه سال با او جماع کند و او را افضاء نماید حرام ابدى نمى شود و دیه بگردنش نمى آید، لکن نزدیکتر به احتیاط آن است که مادامى که آن زن زنده است نفقه اش را بدهد هر چند که بنا بر اقوى واجب نیست
|
Monday, 30 July 2012
نگاه سکسی ۱۷ تن از مراجع شیعه به دختر بچه شیرخواره.
چگونه ماهی انسان شد
چگونه ماهی انسان شد
دکتر مایکل موزلی / بی بی سی
سیر تکاملی ماهی به بشر شاید بنظر عجیب برسد، اما نه فقط در فسیلها بلکه در بدن خود ما شواهدی وجود دارد که این نظریه را تقویت می کند.
صورت شما بارزترین بخش وجودی شماست؛ به دنیای اطراف شما می گوید که چه احساسی دارید، که هستید و از کجا می آیید. گرچه هرگز دو نفر صورتی کاملا یکسان ندارند، همه چهره ها دارای خصایص مشترکی هستند: دو چشم، یک بینی، یک دهن و گودی بالای لب.
شما هر روز این گودی پشت لب را در آینه می بینید و احتمالا هرگز به آن فکر نمی کنید. هیچ کارکرد مشخصی ندارد. حادثه ای در منشاء بشری و نشانه ای از پیشینه ماهی بودن ما و چهره نخستین ما.
صورت شما در نخستین ماه های حیات در رحم از هنگامی که به اندازه یک برنج بودید، تا زمانیکه به اندازه یک کلیه رشد کردید شکل می گیرد.
تصاویر ویدئویی از مراحل اولیه نمو جنین انسانی نشان می دهد که چگونه صورت انسان از چرخش و به هم رسیدن سه بخش اصلی شکل می گیرد.
نحوه این روند تنها هنگامی معنا پیدا می کند که متوجه می شویم ما از نسل ماهی ها هستیم.
جنین انسانی در مراحل ابتدایی بسیار شبیه جنین سایر پستانداران، پرندگان و دوزیستان است. همه اینها از ماهی تکامل یافته اند.
چشمان ما در کنار سر ما پدیدار می شود، اما بعد به وسط جا به جا می شود. لب فوقانی و آرواره در گردن ظاهر می شود. سوراخ های بینی و بخش میانی لب های شما از بالای سر به پایین می آید.
همه این بافتها و ماهیچه ها بدون هیچ شکاف و نقصی به هم می رسد و پیوند می خورد. اما این همه تحول و جابه جایی فقط یک رد و اثر از خود به جای می گذارد: گودی پشت لب بالا.
در طول این روند، کلیه این ذرات از بخشهای مختلف به هم می رسد و با دقت بالایی پیوند می خورد تا صورت انسانی را شکل دهد.
این سه بخش باید در زمان مشخصی رشد کند و به هم برسد تا این پیوند بطور صحیح انجام شود. اگر حتی یکساعت تاخیر و یا تسریع صورت گیرد، نوزاد ممکن است لبی شکاف دار و چهره ای غیرمعمول داشته باشد.
آناتومی انسانی ویژگی های عجیب دیگری نیز دارد که تنها با این نظریه قابل توضیح است که ما از نسل ماهی ها هستیم.
برای مثال، اگر کوسه ای را بشکافید غدد جنسی آن را در بالای سینه و پشت کبد کشف خواهید کرد.
غدد جنسی ما هم نظیر کوسه ها نخست در بالا و نزدیک کبد ظاهر می شود. اما بر خلاف کوسه ها به تدریج به پایین می رود.
این غدد در زنان تبدیل به تخمدان و در نزدیکی رحم مستقر می شود.
آنها در مردان تبدیل به بیضه می شود، اما برای پایین رفتن و ورود به کیسه بیضه باید مسیر طولانی و دشواتری را به سمت جنوب طی کند.
در طی این سفر، دیواره شکم جنین مذکر ضعیف می شود و به همین دلیل احتمال دچار شدن مردان به فتق در ناحیه کشاله ران بیشتر از زنان است.
فتق کشاله ران بصورت توده و یک برآمدگی ظاهر می شود و ممکن است دردناک باشد. این توده معمولا هنگامیکه شما دراز می کشید ناپدید می شود.
این برآمدگی در واقع بخش هایی از شکم شماست که از دیواره ضعیف ماهیچه ای عبور می کند و بیضه های شما در هنگام حرکت خود به سمت پایین بر جای گذاشته است.
فتق کشاله ران معمولا باید تحت جراحی قرار گیرد. اگر شما بدشانس و دچار آن هستید، ماهی را مقصر بدانید.
سکسکه
چارلز آزبورن آمریکایی افتخار آن را دارد که با 68 سال سکسکه، از 1922 تا 1990، رکوردی جهانی برای خود ثبت کرده است. اما بنظر می رسد مقصر این هم ماهیانی هستند که اجداد ما بودند.
عامل سکسکه گرفتگی دیافراگم، عضله بزرگی در سینه است که با بلع غیراختیاری دنبال می شود. ریشه هر دوی اینها در آب است.
در ماهی ها پیامهای اعصابی که تنفس را کنترل می کند با سفری کوتاه از ساقه مغز به دستگاه تنفسی زیر گلو می رود. در انسانها این وضعیت کمی پیچیده تر است.
برای تنفس، ساقه مغز ما باید پیامی نه فقط به گلو، بلکه به سینه و دیافراگم بفرستد. این هماهنگی پیچیده به این معناست که اعصاب ممکن است گرفتگی عضلانی ایجاد کند که این خود به سکسکه منجر می شود.
وقتی سکسکه شروع شد، یک موتور ساده ای که بنظر می آید ما از یکی از اجداد دوزیست خود به ارث برده ایم آن را ادامه می دهد.
برای قورباغه ها، این عصب کنترل کننده، کارکرد مفیدی دارد. اجازه می دهد دریچه شش هنگام تنفس باز بماند، اما هنگام خوردن آب بسته شود.
اما برای بشر و سایر پستاندارانی که سکسکه می کنند، این هیچ کارکردی ندارد و فقط نشانه دیگری است که ما با دوزیستان اجداد مشترکی داریم.
درمکه که رفتم خیال میکردم دیگر تمام گناهانم پاک شده است غافل از اینکه تمام گناهانم گناه نبوده و تمام درست هایم
.به نظرم خطا انگاشته و نوشته شده بود
.به نظرم خطا انگاشته و نوشته شده بود
درمکه دیدم خدا چند سالیست که از شهر مکه رفته و انسانها به دور خویش میگردند.
در مکه دیدم هیچ انسانی به فکر فقیر دوره گرد نیست دوست دارد زود به خدا برسد و گناهان خویش را بزداید غافل از اینکه آن دوره گرد، خود خدا بود.
درمکه دیدم خدا نیست و چقدر باید دوباره راه طولانی را طی کنم تا به خانه خویش برگردم.
درهمان نماز ساده خویش تصور خدا را در کمک به مردم جستجو کنم
آری شاد کردن دل مردم همانا برتر از رفتن به مکه ای است که خدایی در آن نیست.
حسين پناهي
Sunday, 29 July 2012
حَجَرالاَسود
حَجَرالاَسود، (به عربی : حجر أسود، به معنای سنگ سیاه)، سنگی است سیاه رنگ
که بر دیوار پایه کعبه از اماکن مفدس اسلامی در مکه نصب شده است.
حَجَرالاَسود سنگ شکسته ای است به قطر حدود ۵۰ سانتیمتر که امروزه تکه های آن
با یک بَست نقره ای به هم نگه داشته شده است.
پرستش شهاب سنگها در دوران پیش از اسلام در عربستان رواج داشته و
پرستش شهاب سنگها در دوران پیش از اسلام در عربستان رواج داشته و
تاریخدانان غیرمسلمان این رسم را بازمانده از آن دوران می دانند.
حاجیان هنگام طواف کعبه آن سنگ را لمس کرده و می بوسند. در نظر ایشان این کار
شگون دارد!
Saturday, 28 July 2012
Friday, 27 July 2012
آیا سعیده پورآقایی از اقوامِ شما نیست؟!
وقتی اولین بار اسمِ سعیده پوراقایی را در خبرها دیدم شوکه شدم و عرقِ سردی بر پیشانیام نشست. تا چند دقیقه مغزم هنگ کرده بود و توانِ هیچ حرکتی را نداشتم.
به دلیلِ تشابه اسمی فکر کردم اتفاق برایِ یکی از اقوامم افتاده است.
بعد که مطلب را دقیق تر مطالعه کردم،متوجه شدم از اقوامم نیست و صرفا تشابه اسمی هست.
تصور اینکه برایِ یکی از اقوامم چنین اتفاقی بیافته ذهنم را به خودش مشغول کرده بود.
واقعا در مملکتی که هر اتفاقی در آن ممکن هست با وجودِ چنین درندگانی که زمامِ امورِ مملکت را به دست گرفتند، نشستن و راضی به اینکه خوشبختانه برایِ من و اطرافیانم هنوز اتفاقی نیفتاده، بسیار ابلهانه است.
آیا میخواهید ساکت بنشینید تا اینکه روزی نوبتِ شما برسه؟! آیا بهتر نیست جلویِ واقعه را قبل از اینکه فرصت را از دست بدیم بگیریم؟
در آغاز نازیها سراغ کمونیستها را گرفتند تا با خود ببرند و سر به نیست کنند. من سکوت کردم و لام تا کام حرف نزدم چون کمونیست نبودم. بعد (از کمونیستها) در نخ اتحادیههای کارگری رفتند اما چون در شمار آنان نیز، نبودم سکوت کردم. یهودیها را که هدف گرفتند بازهم واکنشی نشان ندادم چون یهودی نبودم. تا اینکه سر وقت خودم
آمدند...وقتی خودم را دستگیر کردند... دیگر کسی نبود تا صدایی به اعتراض برآرد.
«مارتین نیمولر»
اگر هر ایرانی یک صدا و متحد فریادِ انزجار بر سرِ حکومت آخوندیسم جنایتکار بکشیم، کاخِ جور و ستمِ آخوندیسم فرو خواهد ریخت.
اگر هر ایرانی تنها یک سنگ کوچک پرتاب کنند نسلِ آخوندها زیرِ آوارِ سنگها به تاریخ خواهد پیوست.
تنها اتحاد راهِ پیروزی است، بیائید تا قبل از اینکه دیر شود دست به دست هم بدییم و حکومتِ ظلم را ریشه کن کنیم.
اکبر پورآقایی.
اکبر پورآقایی
انتشار گسترده فیلم وعکس های جعلی به عنوان اسناد نسل کشی مسلمانان در میانمار
انتشار گسترده فیلم وعکس های جعلی به عنوان اسناد نسل کشی مسلمانان در میانمار +18
با محکوم کردن هرگونه قتل و تجاوز نسل کشی و حتی کوچکترین تضعیف حقوق بشردر دنیا و با اظهار تاسف از درگیری های بوجود آمده در میانمار که به کشته شدن شماری از مسلمانان انجامیده و با امید اینکه سازمانهای بین المللی به این درگیری ها و کشتار پایان دهند، نتوانستم در برابر عکس ها و فیلم های پخش شده در سطح اینترنت که بسیاری از آنها کذب محض است سکوت کنم !
شماری از این تصاویر که در فیسبوک به عنوان نسل کشی مسلمانان در میانمار پخش شده مربوط به زلزله Yushu در چین در سال ۲۰۱۰ می باشد، ویدیو سند این عکس در ذیل ذکر شده
In reality, this image belongs to a Human Rights violation incident by the Thai authorities against the Rohingya ethnic minority of Burma. These refugees were detained for a few weeks and then sent off drifting into the sea.
Here is another instance of such fallacy spreading across the social media sites regarding the massacre of Muslims in Burma.
This picture is extremely misleading considering that the original image was about the riots in Thailand that took place in 2003!
تصویر اصلی مربوط به شورش در تایلند است که در سال 2003 صورت گرفت و نه کشتار مسلمانان در سال ۲۰۱۲
اکنون، نگاهی به تصویربیندازید و کمی فضای آنرا بررسی کنید
Now, take a look at the image below and observe how it is blown out of context.
Now, view the original.
The original picture is not even remotely close to what the picture above states. In fact, a Tibetan protester had set himself on fire in protest prior to the arrival of Chinese president Hu Jintao and that too in Delhi.
تصویر اصلی هیچ ربطی به کشتار مسلمانان در میانمار ندارد بلکه ، یک معترض تبتی است که خود را در اعتراض ورود رئیس جمهور چین هو جینتائو در دهلی نو به آتش کشید
یا این ویدیو که به عنوان فیلم سوزاندن مسلمانان میانمار در فضای مجازی پخش شده در اصل مربوط مسیحیان کاتولیک کنیا است که سالمندانی را به جرم جادوگری به طرز وحشیانه و جنایتکارانه ای آتش می زنند.
یا این عکس که به عنوان عکس نسل کشی مسلمانان در میانمار در فضای مجازی پخش می شود عکس انفجار تانکر گاز در کنگو مربوط به خشونت های انتخاباتی است
این انفجار، در تاریخ 3 ژوئیه، یک تانکر در شهر سنگ، Kivu جنوبی، جمهوری دموکراتیک کنگو (DRC) بوقوع پیوست که ۲۳۵ کشته در بر داشت.
من کشتار مسلمانان در برمه را حتی برای یک لحظه انکار نمی کنم و از این درگیرها و کشتار وحشتناک در برمه متاسفم و امیدوارم با کمک نیروهای بین المللی این درگیری ها پایان پذیرد و عاملین این کشتار محاکمه شوند ولی چیزی که نمی توانم در برابر آن سکوت کنم گمراه کردن مردم است و انتشار هدفمند اکاذیب و فیلم وعکس های جعلی و نادرست از طرف خبرگزاری های مسلمان برای گسترش جو افراط گرایی و نفرت و تعصب در بین مسلمانان است!...، و در مرحله بعدی بی اعتمادی جامعه جهانی و مردم نسبت به اخبار تحریف شده سایت های مسلمانان که این امر حتی اخبار حقیقی از سایت های خبرگزاری مسلمانان را بی ارزش و غیر قابل اعتماد خواهد کرد.
(ترجمه و تحقیق: شکوه بختیاری)
شماری از این تصاویر که در فیسبوک به عنوان نسل کشی مسلمانان در میانمار پخش شده مربوط به زلزله Yushu در چین در سال ۲۰۱۰ می باشد، ویدیو سند این عکس در ذیل ذکر شده
جهت نمایش ویدئو در یوتوب اینجا کلیک کنید.
جهت دانلود ویدئو اینجا کلیک کنید.
|
Social networking sites are abuzz with news about Muslims being killed in Burma.You can see the sporadic posting of pictures by different people with captions like ‘Muslims killing in Burma’, ‘Muslims slaughtered by Buddhists in Burma’ and so on.
Thus, I took on the mission to sort the truth out for myself once and for all and researched some pictures that I felt were dubious. Below are a few pictures and their original copies. You can evidently see the gross difference between them and how they are thrown out of context.
This was a picture shared on Facebook
Thus, I took on the mission to sort the truth out for myself once and for all and researched some pictures that I felt were dubious. Below are a few pictures and their original copies. You can evidently see the gross difference between them and how they are thrown out of context.
This was a picture shared on Facebook
I have found the original version which reads differently to the the one posted on the social networking site.
This picture was taken in 2010 after an earthquake in China and captures the efforts put in by the Tibetans to help rescue the victims. Now, Islamic political parties and some other elements are sharing this image as Muslim killing and their slaughter in Burma
Another widely circulated picture captioned “More then 1,000 people killed in Burma” is also fake.
این تصویر که به عنوان کشتار ۱۰۰۰ مسلمان در برمه بر روی اینترنت پخش شده نیز جعلی است.
این تصویر که به عنوان کشتار ۱۰۰۰ مسلمان در برمه بر روی اینترنت پخش شده نیز جعلی است.
این تصویر نیز که به عنوان تصویر کشتار مسلمانان در میانمار پخش شده که همینطور که ملاحظه می کنید عکس اصلی در تایلند در سال 2004 گرفته شده است.
این تصویر معترضان را نشان می دهد که بوسیله پلیس در خارج از تل بای ایستگاه پلیس در بانکوک با شلیک گاز اشک آور کنترل شدند و این تقریبا 1،409.9 کیلومتر دورتر از برمه است!
این تصویر معترضان را نشان می دهد که بوسیله پلیس در خارج از تل بای ایستگاه پلیس در بانکوک با شلیک گاز اشک آور کنترل شدند و این تقریبا 1،409.9 کیلومتر دورتر از برمه است!
در واقع، این تصویر متعلق به یک حادثه نقض حقوق بشر توسط مقامات تایلندی Rohingya علیه اقلیت قومی برمه است. این پناهندگان به مدت چند هفته در بازداشت بوده و سپس با کشتی فرستاده شدند.
این عکس یکی دیگر از نمونه ای از مغالطه از جمله گسترش در سراسر سایت های رسانه های اجتماعی در رابطه با قتل عام مسلمانان در برمه است.
Below, please find another image which was posted online, this time with an imprint of Jamaat-e-Islami on the top left . It reads ‘Terrorists of Budhism of Burma kills 500 Muslims’.
As you can guess, this is also a fabricated picture.
این عکس یکی دیگر از نمونه ای از مغالطه از جمله گسترش در سراسر سایت های رسانه های اجتماعی در رابطه با قتل عام مسلمانان در برمه است.
Below, please find another image which was posted online, this time with an imprint of Jamaat-e-Islami on the top left . It reads ‘Terrorists of Budhism of Burma kills 500 Muslims’.
As you can guess, this is also a fabricated picture.
In reality, this image belongs to a Human Rights violation incident by the Thai authorities against the Rohingya ethnic minority of Burma. These refugees were detained for a few weeks and then sent off drifting into the sea.
Here is another instance of such fallacy spreading across the social media sites regarding the massacre of Muslims in Burma.
در اینجا نمونه ای دیگردر رابطه با مغالطه عکس های قتل عام مسلمانان در برمه است که در دنیای مجازی گسترش یافته .
Here is another instance of such fallacy spreading across the social media sites regarding the massacre of Muslims in Burma.
Here is another instance of such fallacy spreading across the social media sites regarding the massacre of Muslims in Burma.
تصویر اصلی مربوط به شورش در تایلند است که در سال 2003 صورت گرفت و نه کشتار مسلمانان در سال ۲۰۱۲
اکنون، نگاهی به تصویربیندازید و کمی فضای آنرا بررسی کنید
Now, take a look at the image below and observe how it is blown out of context.
Now, view the original.
The original picture is not even remotely close to what the picture above states. In fact, a Tibetan protester had set himself on fire in protest prior to the arrival of Chinese president Hu Jintao and that too in Delhi.
تصویر اصلی هیچ ربطی به کشتار مسلمانان در میانمار ندارد بلکه ، یک معترض تبتی است که خود را در اعتراض ورود رئیس جمهور چین هو جینتائو در دهلی نو به آتش کشید
یا این ویدیو که به عنوان فیلم سوزاندن مسلمانان میانمار در فضای مجازی پخش شده در اصل مربوط مسیحیان کاتولیک کنیا است که سالمندانی را به جرم جادوگری به طرز وحشیانه و جنایتکارانه ای آتش می زنند.
یا این عکس که به عنوان عکس نسل کشی مسلمانان در میانمار در فضای مجازی پخش می شود عکس انفجار تانکر گاز در کنگو مربوط به خشونت های انتخاباتی است
من کشتار مسلمانان در برمه را حتی برای یک لحظه انکار نمی کنم و از این درگیرها و کشتار وحشتناک در برمه متاسفم و امیدوارم با کمک نیروهای بین المللی این درگیری ها پایان پذیرد و عاملین این کشتار محاکمه شوند ولی چیزی که نمی توانم در برابر آن سکوت کنم گمراه کردن مردم است و انتشار هدفمند اکاذیب و فیلم وعکس های جعلی و نادرست از طرف خبرگزاری های مسلمان برای گسترش جو افراط گرایی و نفرت و تعصب در بین مسلمانان است!...، و در مرحله بعدی بی اعتمادی جامعه جهانی و مردم نسبت به اخبار تحریف شده سایت های مسلمانان که این امر حتی اخبار حقیقی از سایت های خبرگزاری مسلمانان را بی ارزش و غیر قابل اعتماد خواهد کرد.
(ترجمه و تحقیق: شکوه بختیاری)
Thursday, 26 July 2012
فایل صوتی: مصاحبهِ مسیح علینژاد با حجت السلام جعفرِ شجونی، دبیرِ جامعه وعاظ تهران.
نظام آدم حسابی دارد
اما دزد و آدم های سه هزار میلیاردی هم هست،
به خاطر مرغ نباید جلوی نظام ایستاد
http://soundcloud.com/frl-journalist/masi-alinejad-shojoni
Tuesday, 24 July 2012
ایمان
سالها پیش توسط یکی از دوستانم با شخصی اشنا شدم که مدعی بود اسرارِ کتابِ قران رو کشف کرده و ۱۲ جلد تفسیرِ نوینِ قران نوشته، دعوتش کردم به منزلم از ساعت حدودِ ۹ شب تا ۱۱ صبح فردا یکسره بیدار بودییم و بحث میکردییم من هر سوالی میکردم این میگفت آها.... یه صفحه از قران باز میکرد و میگفت جواب سؤالت اینجاست!
صبح یه سوال ازش کردم که دیدم آتیش گرفته!!
ازش پرسیدم من هر سوال ازت میکنم تو از قران برام جواب میدی، مثلا میگم از کجا معلوم که محمد پیامبرِ خدا هست؟ یه آیه میاری میگی تو قران نوشته ما محمد رو به پیمبری فرستادییم، میگم معاد؟ میگی قران و....
خوب از کجا معلوم که این کتاب کلامِ خدا باشه؟ در صورتی میشه جوابهاتون رو از قران قبول کرد که مطمئن بشییم این کتاب خودش از طرفِ خدا هست.
گفت آها..... یه صفحه از قران باز کرد که ببین اینجا نوشته قران از طرفِ ما هست و ......
گفتمای بابا تو که نمیتونی دلیلِ حقیقت بودنِ این کتاب رو از گفتهای خودش ثابت کنی ..
هر آدمی که دروغ میگه قسم میخوره که من دارم راست میگم،
من میتونم یه کتاب بنویسم هر چی دلم بخواد توش بنویسم بعد بگم به جون خاله هر چی نوشتم حقیقتِ و هر کی اینها رو باور نکنه سگ میشه.....
اینجا که معادلاتِ این آدم به هم خورد کنترلِ خودش رو از دست داد، آدمی که با تمامِ خونسردی و متانت به تمامِ سوالاتم در طولِ تمامِ شب جواب میداد در این لحظه عصبانی شد و شروع کرد به حرفهایِ بی منطق زدن، که تو به قران ایمان نداری؟ تو باید ایمان داشته باشی این کتابِ آسمانی هست و....
با یه نگاه سطحی به اکثر مذاهب میبینی که یک موضوعی رو فرض قرار میدن و بقیهِ اصول و احکام شون رو بر اساسِ اون اصل بنا میکنن، اگه فرضِ اول رو قبول کنیم، باور کردنِ بقیه چیزها عاقلانه و منطقی به نظر میاد اما اگه اون فرضِ اول رو حذف کنیم بقیه یه دستان آشکارا مهمل و بی اساس میشن.
به همین علت هستش که پیروانِ یک دین متوجهِ اشکالاتِ دینِ خودشون نمیشن چون فرضِ اول رو چشم بسته قبول کردند و همه چیز رو بر اساس اون فرض بنا میکنن پس چیزِ غیر معمولی رو در اعتقاداتشون نمیبینن اما به راحتی اعتقاداتِ دیگر ادیان رو نقد میکنن و اشکالاتِ آن ادیان رو به راحتی میبینن چون به اصلِ و فرض اول آان دین ایمان ندارند.
با یه مثال مطلب رو روشن تر بیان میکنم،
اگه باور کنیم که عیسی خدا هست و در قالبِ انسان به زمین آمده تا به بشریت کمک کنه،( چیزی که پیروانش مدعی هستن و هیچ دلیلی برایش ندران و فقط میگن این چیزیِ که باید بهش ایمان بیاری تا او خودش با معجزاتش به تو حقیقت رو نشون بده و هیچ راهی به جز ایمانِ به این مطلب نمیتونه به تو کمک کنه).
اگه این فرض رو قبول کنیم که عیسی خدا هست بنا بر این دیگه باور این که عیسی از مریم بدونِ نیاز به پدر متولد شده سخت نخواهد بود، دیگه هیچ کدوم از معجزاتِ نسبت داده شده به عیسی عجیب و غیر ممکن نخواهد بود و همچنین عمر ۲۰۰۰ و اندی سالِ یه عیسی....
در انتها تعریفی از ایمان میارم که برام جالب هست، چند روز پیش دوستی تعریفی از ایمان برام کرد که برام جالب اومد، این شخص میگفت ایمان پایه اولش دانش هست، شما در موردِ موضوعی مطالعه میکنید و بعد با بدست آوردن اطلاعات و تفکر در موردِ آن موضوع و درک حقیقتش به اون ایمان میاورید این نوع ایمان از روی تعصب و جهل نیست من به چنین ایمانی احترام میزارم اما ایمانی که از روی ترس و جهل باشه مورد احترامِ من نیست.
اکبر پور آقأیی
Monday, 23 July 2012
نگرانیِ خمینی از حقِ رای زنان
ایت الله خمینی در سال ۱۳۴۱، حقٔ رای زنان را موجب نگرانی علما اعلام و سایر طبقات مسلمین دانسته بود.
بسمه الله الرحمن الرّحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدا تحیت و دعا، به طوری که در روزنامهها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی اسلام را در رای دهندگان و منتخبین شرط نکرده و به زنها حقٔ رای داده است و این امر موجب نگرانی علما اعلام و سایر طبقات مسلمین است.
به خاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است.
مستدعی است امر فرمائید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه و مذهب رسمی مملکت است از برنامههای دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی روح الله الموسوی
بسمه الله الرحمن الرّحیم
حضور مبارک اعلیحضرت همایونی
پس از اهدا تحیت و دعا، به طوری که در روزنامهها منتشر است، دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی اسلام را در رای دهندگان و منتخبین شرط نکرده و به زنها حقٔ رای داده است و این امر موجب نگرانی علما اعلام و سایر طبقات مسلمین است.
به خاطر همایونی مکشوف است که صلاح مملکت در حفظ احکام دین مبین اسلام و آرامش قلوب است.
مستدعی است امر فرمائید مطالبی را که مخالف دیانت مقدسه و مذهب رسمی مملکت است از برنامههای دولتی و حزبی حذف نمایند تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود.
الداعی روح الله الموسوی
Friday, 20 July 2012
Wednesday, 18 July 2012
سیروس پارسا:خیانتی از این بالاتر که بگوییم ایرانیان اسلام را با آغوش باز پذیرفتند وجود ندارد.
آخوند های دروغگو و شکمباره، با شتسشوی ذهنی مردمان ایران زمین، قسمتی از جامعه را بدین باور رسانده اند که ایرانیان اسلام را با آغوش باز پذیرفتند و به جنگ اعراب نرفتند و اجازه دادند که اعراب بدون خشونت به شهرها و روستا های شان وارد شده و اسلام عزیز را بدان ها عرضه کنندالبته در رابطه با توسعه این دروغ شاخدار، فقط آخوند ها مقصر نیستند، بلکه تقصیر بیشتر بر گردن کسانی است که به مجلس و محلی می روند که آخوند در آن حضور دارد و هر چه آخوند می گوید را بدون کمترین تحقیق و مطالعه ای باور می کنند
در فرتور گردن زدن یک زن بینوا و یا مرد بیچاره ای را توسط یک تازی خونخوار می بینید، ایرانیان نیز اسلام را در چنین شرایطی پذیرفتند، آن ها باید میان مرگ و مسلمان شدن و مورد تجاوز و غارت قرار گرفتن یکی را انتخاب می کردند، تاریخ گواه روشنی بر این فاجعه دردناک است.
نگارنده قصد دارد تا در طی این مقاله، حقیقت را بر ایرانیان روشن کرده و مردمان را از باور های غلط و دروغ پیشین خود دور ساخته و هم میهنانش را با حقیقت چگونگی مسلمان شدن ایرانیان آشنا سازد. لطفن پس از خواندن این مقاله مستند و تاریخی با فضول محله همکاری کرده و در بازپخش هر چه بیشتر این جستار کوشا باشید تا هم وطنان بیشتری با حقیقت آشنا شوند
۱- عبدالحسین زرین کوب در کتاب دو قرن سکوت می نویسد“فاتحان، گریختکان را پی گرفتند؛ کشتار بیشمار و تاراج گیری به اندازه ای بود که تنها سیصد هزار زن و دختر به بند کشیده شدند
شست هزار تن از آنان به همراه نهصد بار شتری زر و سیم بابت خمس به دارالخلافه فرستاده شدند و در بازارهای برده فروشی اسلامی به فروش رسیدند؛ با زنان در بند به نوبت همخوابه شدند و فرزندان پدر ناشناخته ی بسیار بر جای نهادند.”
۲- “پس از تسلط اعراب در حمله به سییستان؛ مردم مقاومت بسیار و اعراب مسلمان خشونت بسیار کردند، به طوریکه ربیع ابن زیاد (سردار عرب) برای ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان دستور داد تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند
و هم از آن کشتگان تکیه گاهها ساختند و ربیع ابن زیاد بر شد و بر آن نشست و قرار شد که هر سال از سیستان هزار هزار (یک میلیون) درهم به امیر المومنین دهند با هزار غلام بچه و کنیز.”یادمان نرود که تازیان از همان آغاز به زور اسلام آوردن، بچه باز بودند و همیشه جزء غنیمت ها طلب پسرهای قشنگ می کردند
(کتاب تاریخ سیستان صفحه ۳۷، ۸۰ – کتاب تاریخ کامل جلد۱ صفحه ۳۰۷)
.
۳ – “در حمله اعراب به ری مردم شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند؛ به طوریکه مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشمش را از دست داد. مردم جنگیدند و پایمردی کردند و چندان از آنها کشته شدند که کشتگان را با نی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود.”
(کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۱۹۷۵)
.
۳ – “در حمله اعراب به ری مردم شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند؛ به طوریکه مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشمش را از دست داد. مردم جنگیدند و پایمردی کردند و چندان از آنها کشته شدند که کشتگان را با نی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود.”
(کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۱۹۷۵)
۴ – “در حمله به شاپور نیز مردم پایداری و مقاومت بسیار کردند به گونه ای که عبیدا (سردار عرب) بسختی مجروح شد آنچنانکه بهنگام مرگ وصیت کرد تا به خونخواهی او مردم شاپور را قتل عام کنند؛ سپاهیان عرب نیز چنان کردند و بسیاری از مردم شهر را بکشتند.”
(کتاب فارسنامه ابن بلخی؛ صفحه ۱۱۶ – کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۲۰۱۱)
(کتاب فارسنامه ابن بلخی؛ صفحه ۱۱۶ – کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۲۰۱۱)
۵ – “در حمله به الیس جنگی سخت بین سپاهیان عرب و ایران در کنار رودی که بسبب همین جنگ بعد ها به «رود خون» معروف گردید، در گرفت. در برابر مقاومت و پایداری سرسختانه ی ایرانیان خالد ابن ولید سوگند یاد کرد که اگر بر ایرانیان پیروز گردد, «چندان از آنها بکشد که خون هاشان را در رودشان روان کند » و چون پارسیان مغلوب شدند به دستور خالد « گروه گروه از آنها را که به اسارت گرفته بودند می آوردند و در رود گردن می زدند ». مغیره گوید که « بر رود؛ آسیاب ها بود و سه روز پیاپی با آب خون آلود؛ قوت سپاه را که هیجده هزار کس یا بیشتر بودند، آرد کردند و کشتگان (پارسیان) در الیس هفتاد هزار تن بود.”
(کتاب تاریخ طبری؛ جلد چهارم؛ صفحه ۱۴۹۱- کتاب تاریخ ده هزار ساله ایران؛ جلد دوم برگ ۱۲۳)
(کتاب تاریخ طبری؛ جلد چهارم؛ صفحه ۱۴۹۱- کتاب تاریخ ده هزار ساله ایران؛ جلد دوم برگ ۱۲۳)
در فرتور علی ابن ابوطالب را در حالی که مشغول به گردن زدن یهودیان بنی قریظه می باشد را می بینید. علی در آن روز هفتصد نفر را از دم تیغ گذراند. در ایران جنایتی صدها بار خونبار تر از کشتار یهودیان بنی قریظه به دست تازیان وحشی رخ داد و در طی حمله اعراب صد ها هزار تن از ایرانیان به دلیل نپذرفتن اسلام قتل عام شدند.
۶ – “در شوشتر مردم وقتی از تهاجم قریب الوقوع اعراب با خبر شدند، خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون اسلام به آن حوالی رسیدند، خارها به دست و پای ایشان بنشست و مدتی در آنجا توقف کردند. پس از تصرف شوشتر، لشکر اعراب در شهر به قتل و غارت پرداختند و آنانی را که از پذیرفتن اسلام خود داری کرده بودند گردن زدند.”
(کتاب الفتوح صفحه ۲۲۳ – کتاب تذکره شوشتر؛ صفحه ۱۶)
(کتاب الفتوح صفحه ۲۲۳ – کتاب تذکره شوشتر؛ صفحه ۱۶)
۷ – “در چالوس رویان، عبدالله ابن حازم مامور خلیفه ی اسلام به بهانه (دادرسی) و رسیدگی به شکایات مردم دستور داد تا آنان را در مکان های متعددی جمع کردند و سپس مردم را یک یک به حضور طلبیدند و مخفیانه گردن زدند به طوری که در پایان آنروز هیچ کس زنده نماند و دیه ی چالوس را آنچنان خراب کردند که تا سالها آباد نشد و املاک مردم را بزور می بردند.”
(کتاب تاریخ طبرستان صفحه ۱۸۳ – کتاب تاریخ رویان؛ صفحه ۶۹)
(کتاب تاریخ طبرستان صفحه ۱۸۳ – کتاب تاریخ رویان؛ صفحه ۶۹)
۸ – “در حمله به سرخس، اعراب مسلمان همه ی مردم شهر را بجز یک صد نفر کشتند.”
(کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم؛ صفحه ۲۰۸ و ۳۰۳)
(کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم؛ صفحه ۲۰۸ و ۳۰۳)
۹- “در حمله به نیشابور، مردم امان خواستند که موافقت شد؛ اما مسلمانان چون از اهل شهر کینه داشتند به قتل و غارت مردم پرداختند، به طوری که آنروز از وقت صبح تا نماز شام می کشتند و غارت می کردند.”
(کتاب الفتوح؛ صفحه ۲۸۲)
(کتاب الفتوح؛ صفحه ۲۸۲)
نقاشی چگونگی مسلمان شدن ایرانیان را به روشنی بیان می کند، اعراب بیابانگرد شهرها را به آتش کشیدند و غارت کردند و زنان را به کنیزی و بردگی مجبور ساختند و بدان ها تجاوز کردند. این است آغوش باز ایرانیان در مقابل اسلام که آخوندهای بی سواد مدام از آن دم می زنند.
۱۰ – “در حمله ی اعراب به گرگان؛ مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند؛ به طوری که سردار عرب (سعید بن عاص) از وحشت نماز خوف خواند. پس از مدتها پایداری و مقاومت، سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعید ابن عاص به آنان « امان » داد و سوگند خورد « یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت »،
مردم گرگان تسلیم شدند؛ اما سعید ابن عاص همه ی مردم را بقتل رسانید؛ بجز یک تن و در توجیه پیمان شکنی خود گفت: « من قسم خورده بودم که یک تن از مردم شهر را نکشم!. تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتاد هزار تن بود.”
(کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶ – کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم ؛ صفحه ۱۷۸)
(کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶ – کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم ؛ صفحه ۱۷۸)
۱۱ – “پس از فتح “استخر” (سالهای ۲۸ – ۳۰ هجری) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب آنجا را کشتند. اعراب مسلمان مجبور شدند برای بار دوم ”استخر” را محاصره کنند
مقاومت و پایداری ایرانیان آنچنان بود که فاتح “استخر” (عبدالله بن عامر) را سخت نگران و خشمگین کرد به طوری که سوگند خورد که چندان بکشد از مردم ” استخر” که خون براند. پس خون همگان مباح گردانید و چندان کشتند خون نمی رفت تا آب گرم به خون ریختند پس برفت و عده کشته شدگان که نام بردار بودند “چهل هزار کشته ” بودند، بیرون از مجهولان.” (کتاب فارسنامه ابن بلخی صفحه ۱۳۵ – کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه ۱۶۳)
۱۲ – “رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام در آمد و فاتحان عرب، بسیاری از مردم را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند.” (کتاب الفتوح؛ صفحه ۲۱۵)
۱۳ – “مردم کرمان نیز سالها در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان، حاکم کرمان با پرداخت دو میلیون درهم و دو هزار غلام بچه و کنیز بعنوان خراج سالانه، با اعراب مهاجم صلح کردند.” (کتاب تاریخ یعقوبی صفحه ۶۲ – کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶، ۲۱۱۸ – کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه ۱۷۸ ,۱۷۹)
جنایات اعراب تنها به این شهرها ختم نشده است و اینها تنها گوشهای از تاراج میهنمان به دست تازیان بود و آشکارا مقاومت ایرانیان در برابر آنان را ثابت میکند.
در کتاب عقدالفرید چاپ قاهره-جلد ۲ صفحه ۵ ؛ سخنی از خسرو پرویز نقل شده که می گوید: “اعراب را نه در کار دین هیچ خصلت نیکو یافتم و نه در کار دنیا. آنها را نه صاحب عزم و تدبیر دیدم و نه اهل قوت و قدرت. آنگاه گواه فرومایگی و پستی همت آنها همین بس که با جانوران گزنده و مرغان آواره در جای و مقام برابرند و فرزندان خود را از راه بینوایی و نیازمندی می کشند و یکدیگر را بر اثر گرسنگی و درماندگی می خورند، از خوردنیها و پوشیدنیها و لذتها و کامروانیهای این جهان یکسره بی بهره اند.”
در کتاب عقدالفرید چاپ قاهره-جلد ۲ صفحه ۵ ؛ سخنی از خسرو پرویز نقل شده که می گوید: “اعراب را نه در کار دین هیچ خصلت نیکو یافتم و نه در کار دنیا. آنها را نه صاحب عزم و تدبیر دیدم و نه اهل قوت و قدرت. آنگاه گواه فرومایگی و پستی همت آنها همین بس که با جانوران گزنده و مرغان آواره در جای و مقام برابرند و فرزندان خود را از راه بینوایی و نیازمندی می کشند و یکدیگر را بر اثر گرسنگی و درماندگی می خورند، از خوردنیها و پوشیدنیها و لذتها و کامروانیهای این جهان یکسره بی بهره اند.”
فرتور نشان دهنده ی سربازان عرب در حال حمله به ایران است، تازیان آمدند ، کشتند و خوردند و غارت و تجاوز کردند و به اسارت گرفتند و بردند، حال آغوش بازی که مسلمانان خردباخته به ظاهر ایرانی از آن دم می زنند کجا بوده است، تاریخ کمترین چیزی در این رابطه گزارش نمی دهد.
تمامی مطالب مستند تاریخی ذکر شده، توسط عده ای انسان میهن دوست جمع آوری گشته و نگارنده تنها آن ها را بازنویسی کرده است، اما اکنون باید از مسلمانانی که خود را ایرانی می دانند پرسید
هم میهن مسلمان، مطالبی که خواندی تنها گوشه ای از جنایات اعراب را بازگو می کند، بی شک پس از خواندن این مقاله بدان پی برده ای که پدرانت چگونه مسلمان شدند و نه تنها با آغوش باز اسلام را نپذیرفتند، بلکه از کشته ها شان، پشته ها ساختند و از خون ها شان، رودها جاری کردند تا ایرانیان با زور اسلام را بپذیرند، با این وجود، تو ای فرزند ایران زمین، چگونه حاضری تا ادامه دهنده راه کسانی باشی که به اجدادت تجاوز کردند و آنان را وحشیانه قتل عام کردند و اموال سرزمینت را به تاراج بردند؟
هم میهن مسلمان، مطالبی که خواندی تنها گوشه ای از جنایات اعراب را بازگو می کند، بی شک پس از خواندن این مقاله بدان پی برده ای که پدرانت چگونه مسلمان شدند و نه تنها با آغوش باز اسلام را نپذیرفتند، بلکه از کشته ها شان، پشته ها ساختند و از خون ها شان، رودها جاری کردند تا ایرانیان با زور اسلام را بپذیرند، با این وجود، تو ای فرزند ایران زمین، چگونه حاضری تا ادامه دهنده راه کسانی باشی که به اجدادت تجاوز کردند و آنان را وحشیانه قتل عام کردند و اموال سرزمینت را به تاراج بردند؟
نگارنده نیک می داند تا سخن را با گفته ای از دکتر شجاع الدین شفا به پایان ببرد: ”یک مسلمان ایرانی تنها از این جهت مسلمان است که پدرش مسلمان بوده است و پدر او نیز بهمین دلیل مسلمان بوده که پدری مسلمان داشته است و پایان این خط زنجیر به زرتشتی فلک زده ای می رسد که با شمشیر عرب لااله الاالله گفته بود، بی آنکه حتی معنی آنرا دانسته باشد.” (شجاع الدین شفا – تولدی دیگر)
حال، ایرانیانی که این مقاله و مقاله های دیگر ما را می خوانند و بازهم اصرار دارند که ایرانیان با طیب خاطر اسلام پدیرفتند و اسلام دین بر حق است، به هیچ روی ایرانی نیستند و تفاوتی با آن جنایتکاران تازی و رژیم ضد مردمی کنونی نخواهند داشت
پیش به سوی ایرانی سکولار و دمکراتیک
Subscribe to:
Posts (Atom)